Yeşil Sol parti Eş Sözcüleri Çiğdem Kılıçgün Uçar ve İbrahim Akın, Meclis’te basın toplantısı düzenledi. Kılıçgün Uçar, “Toplumu demir kafese alan katı ulus-devlet mantığı yerine toplumsal çeşitlilikleri zenginlik olarak gören, yurttaşlığın ve ulusun demokratik bir biçimde tanımlandığı, toplumsal cinsiyet eşitliğine ve ekolojik bir toplum modeline dayanan yeni bir toplumsal kontratın kolektif inşası tüm ezilen kesitler açısından hayatidir. Bu anayasa sahiden kim yahut kimler için yapılıyor” dedi.
Yeşil Sol Parti Eş Sözcüleri Çiğdem Kılıçgün Uçar ve İbrahim Akın, milletvekillerimizin iştirakiyle yeni yasama periyodunun açılışı ve anayasa tartışmalarına ait Meclis’te basın toplantısı düzenledi.
Kılıçgün Uçar, şunları söyledi:
“Bugün sabah saatlerinde yaşanan saldırıyı kabul edilemez bulduğumuzu tabir etmek isterim. Demokratik siyasetin yürütücüleri olarak bu ülkede bilindiği üzere şiddetin her türlüsünün taban bulmadığı, barışın ve huzurun tesis edilebildiği bir ülkenin çabasını verdik, vermeye devam edeceğiz. Meclis de bu yükümlülük altındadır.
“İktidar adaletsizliği ve hukuksuzluk rejimini kalıcı hale getirmeye çalışmaktadır”
Savaş ikliminin dört bir yanı sardığı ve anti demokratik uygulamaların toplumu nefessiz bıraktığı bu süreçte siyasi iktidar, Türkiye’nin temel meselelerini çözmek yerine adaletsizliği ve hukuksuzluk rejimini kalıcı hale getirmeye çalışmaktadır. Bugün ülkede ve dünyada hemfikir olunan konu şudur ki; bu temel sıkıntıların başında Türkiye’nin içinde bulunduğu çoklu krizlerin başat nedeni Kürt sorununun çözümsüzlüğü siyasetidir. İnkâra gelmez bu hakikat, iktidar tarafından içi boş hamasi telaffuzlar ve yaşanmış yüzyılın muhasebesini reddeden, geleceğin barışını reddeden siyasetlerde ısrar ile varlığını sürdürmektedir.
“Kürt sorunu tahlilsiz bırakıldıkça Türkiye halkları bedelini ağır ödemekte”
Değerli Türkiye halkları, siyasi iktidarın bir vakitler çözeceğini sav ettiği, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın “sorunun tahlili için gerekirse baldıran zehri içebileceğini” fakat şimdilerde yok saydığı Kürt sorunu tahlilsiz bırakıldıkça Türkiye halkları bunun bedelini her geçen gün daha ağır ödemektedir. Şiddet ve çatışma ortamı devam ettikçe yoksulluk katlanarak artıyor, savaşa yatırılan bütçe ile soframızdan ekmeğimiz çalınıyor, dışa bağımlı iktisat belimizi büküyor, devlet içinde çeteleşmeler yaşanıyor, hukuksuzluk ve adaletsizlik her alanın sistemsel kuralı haline geliyor.
“Adalet Bakanlığı bağlayıcı muhatap olarak açıklama yapmak zorundadır”
Adalet Bakanlığı, bağlayıcı muhatap olarak açıklama yapmak zorundadır. Ama açıklama yapmak yerine “tecrit yok” demektedir.. Yok dediği tecridi ise bugün dünya kamuoyu tartışıyor. Türkiye’de 29 baroya kayıtlı 775 Avukat Bursa Cumhuriyet Başsavcılığına görüşme için müracaatta bulundu. Bunun dışında yalnızca 2022 yılında, dünyada 30’un üzerinde ülkeden 2 bin avukat tıpkı legal talebi lisana getirip görüşme talebinde bulundu. Evet, dünyada Adalet Bakanlığına müracaat var, CPT’ye müracaat var. Mevzuyu tüm dünya gündemine almışken Türkiye yok diyor! Dahası artık “tecrit var” demeye dahi derhal soruşturmalar açılıyor. Her yerde her biçimde karşımıza çıkan tecrit, yeni rejimin hukuksuzluğu olarak cezaevlerinden gündelik yaşama kadar, her yerde, demokratik taleplerin, demokratik itirazların ve demokratik kamuoyunun önüne çıkarılmaya devam ediliyor.
“Gezi Davasında verilen kararlar her tarafıyla yok hükmündedir”
Çok değil daha 2 gün evvel, Türkiye’de her kısmın, tüm halkların ortak savunduğu, bu iktidarın hukuksuzluklarına, yolsuzluklarına ve adaletsizliğine karşı eşit, özgür ve ortak hayat ideali ile yan yana gelindiği Seyahat Direnişi sonrası başlatılan Seyahat Davasında verilen kararlar her istikametiyle yok kararındadır. Zira ortak hayat ideali, eşitlik talebi yasaldır, yok edilemez. Tıpkı biçimde Kobanî Kumpas Davasında olduğu üzere hukukun askıya alınarak yürütülen bu davalar, verilen cezalar; ülkenin yeni sistemi olarak uygulanan tecrit rejiminin karakterinden bağımsız ele alınamaz.
“Yeni anayasa kimler için yapılıyor”
Toplumu demir kafese alan katı ulus-devlet mantığı yerine toplumsal çeşitlilikleri zenginlik olarak gören, yurttaşlığın ve ulusun demokratik bir biçimde tanımlandığı, toplumsal cinsiyet eşitliğine ve ekolojik bir toplum modeline dayanan yeni bir toplumsal mukavelenin kolektif inşası tüm ezilen kesitler açısından hayatidir. Artık yeni bir anayasa tartışması gündemdedir. Burada artık sormak gerekiyor: Bu anayasa sahiden kim yahut kimler için yapılıyor?”
Yorumlar kapalı.